A força no caminhar dos indígenas em contexto urbano: a educação da Associação Multiétnica Wyka Kwara

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dc.contributor.advisor-co1OLIVEIRA, Ivanilde Apoluceno de
dc.contributor.advisor-co1latteshttp://lattes.cnpq.br/6486192420682817
dc.contributor.advisor-co1orcidhttps://orcid.org/0000-0002-3458-584X
dc.contributor.advisor1SANTOS, Tânia Regina Lobato dos
dc.contributor.advisor1latteshttp://lattes.cnpq.br/1033138909231401
dc.contributor.advisor1orcidhttps://orcid.org/0009-0006-7188-4386
dc.creatorMATOS, Lyandra Lareza da Silva
dc.creator.latteshttp://lattes.cnpq.br/3661018191743817
dc.date.accessioned2026-10-13T22:34:35Z
dc.date.available2026-10-13T22:34:35Z
dc.date.issued2025-10-17
dc.description.abstractThe research presented the following central question: What is the pedagogical dimension of the Wyka Kwara Multiethnic Association's struggle for indigenous rights in an urban context? This research question is directly aligned with the main objective of this analysis. Several specific points were also identified, such as: (1) Understanding what characterizes Wyka Kwara's educational and emancipatory work; (2) Investigating the notions of Good Living and Interculturality produced by Wyka Kwara; and (3) Identifying what the struggles of the Wyka Kwara movement reveal about other forms of education from the Amazon region. The argument was made that the Wyka Kwara movement performs educational work that contributes to the struggles and self-affirmation of indigenous people in urban contexts, revealing other educational processes of emancipation, as well as guarantee the preservation of ancestral memories, defending a “Good Living" way of life, and promoting denunciations of oppression in the Amazonian reality with its advances and limitations. For the investigation, a Participant-type research was adopted, using the Dialogical method based on Freirean thought, whose principle is established in collective construction and methodological guidelines in accordance with different concrete realities. The participants were: the president and vice-president, in addition to five (05) associates. The procedures listed were: 1) Intercultural dialogue, (2) Looking-along with the community, (3) Place for thinking and (4) Conversation(action). The most significant theoretical and methodological references in the study were: Casé Angatu (2016, 2021); Sônia Guajajara (2017); Márcia Kambeba (2020a, 2020b, 2021); Ailton Krenak (2020a, 2020b, 2020c, 2021, 2022); Daniel Munduruku (2009, 2022); Davi Kopenawa (2015); André Baniwa (2023); Linda Smith (2018); Tatiane Costa (2018); Nego Bispo (2015, 2023); Paulo Freire (2013, 2019, 2021); Carlos Brandão (1983, 2005, 2006, 2008); Ivanilde Oliveira (2015, 2024); Darcy Ribeiro (2015, 2021); Walsh (2009, 2019); Alberto Acosta (2016); Barbara Pinheiro (2023, 2025); Djamila Ribeiro (2019), Alder Dias (2023); Dannyel Castro (2023), Eduardo Gudynas (2019), among others. The text provoked epistemological and political fissures, since the guidelines of indigenous people in urban contexts, especially those without ethnic affiliation, still constitute a complex field of discussion. The results revealed that the Association's education contributes to the development of a social transformation project involving the empowerment of the oppressed, as well as a commitment to sociocultural interests related to ethnic, racial, gender, and rights issues (human and non-human). In the same line, the Association presents itself as a form of resistance to destabilize hierarchical structures, denouncing oppression and announcing liberation through its struggles manifested through another kind of education originating from the Amazon.
dc.description.affiliationUniversidade do Estado do Pará
dc.description.otherLa investigación planteó la siguiente pregunta central: ¿Cuál es la dimensión pedagógica de la lucha de la Asociación Multiétnica Wyka Kwara por los derechos indígenas en un contexto urbano? Esta pregunta de investigación se alineó directamente con el objetivo general de este análisis. También se identificaron varios puntos específicos, tales como: (1) Comprender lo que caracteriza el trabajo educativo y emancipador de Wyka Kwara; (2) Investigar las nociones de Buen Vivir e Interculturalidad producidas por Wyka Kwara; y (3) Identificar lo que las luchas del movimiento Wyka Kwara revelan sobre otras formas de educación en la región amazónica. Se argumentó que el movimiento Wyka Kwara realiza un trabajo educativo que contribuye a las luchas y la autoafirmación de los pueblos indígenas en contextos urbanos, revelando procesos educativos otros de emancipación, además de emprender la preservación de las memorias ancestrales, defender una experiencia de vida de Buen Vivir y promover denuncias de la opresión en la realidad amazónica con sus avances y limitaciones. Para la investigación, se adoptó una investigación Participativa, utilizando el método Dialógico basado en el pensamiento Freiriano, cuyo principio se basa en la construcción colectiva y directrices metodológicas acordes con diferentes realidades concretas. Participaron el presidente y el vicepresidente, además de cinco (05) colaboradores. Los procedimientos fueron: 1) Diálogo intercultural, (2) Observar con la comunidad, (3) Lugar de pensar y (4) Conversación (acción). Los referentes teóricos y metodológicos más significativos del estudio fueron: Casé Angatu (2016, 2021); Sônia Guajajara (2017); Márcia Kambeba (2020a, 2020b, 2021); Ailton Krenak (2020a, 2020b, 2020c, 2021, 2022); Daniel Mundurukú (2009, 2022); Davi Kopenawa (2015); André Baniwa (2023); Linda Smith (2018); Tatiane Costa (2018); Nego Bispo (2015, 2023); Paulo Freire (2013, 2019, 2021); Carlos Brandão (1983, 2005, 2006, 2008); Ivanilde Oliveira (2015, 2024); Darcy Ribeiro (2015, 2021); Walsh (2009, 2019); Alberto Acosta (2016); Bárbara Pinheiro (2023, 2025); Djamila Ribeiro (2019), Alder Dias (2023); Dannyel Castro (2023), Eduardo Gudynas (2019), entre otros. El texto provocó fisuras epistemológicas y políticas, ya que las pautas de los pueblos indígenas en contextos urbanos, especialmente de aquellos sin afiliación étnica, aún constituyen un campo complejo de discusión. Los resultados revelaron que la educación de la Asociación contribuye al desarrollo de un proyecto de transformación social que implica el empoderamiento de los/las oprimidos/das, así como un compromiso con los intereses socioculturales relacionados con cuestiones étnicas, raciales, de género y de derechos (humanos y no humanos). Asimismo, la Asociación se presenta como una forma de resistencia para desestabilizar las estructuras jerárquicas, denunciando la opresión y anunciando la liberación a través de sus luchas, manifestadas mediante una educación otra, proveniente de la Amazonía.
dc.description.resumoA pesquisa apresentou como pergunta central: Qual a dimensão pedagógica do movimento de luta da Associação Multiétnica Wyka Kwara para os direitos dos indígenas em contexto urbano? A questão-problema alinhou-se diretamente ao objetivo geral que investiu nessa análise. Elencaram-se ainda algumas especificidades, como: (1) Compreender o que caracteriza o trabalho educacional e de emancipação da Wyka Kwara; (2) Investigar as noções de Bem Viver e Interculturalidade produzidos pela Wyka Kwara e (3) Identificar o que as lutas do movimento Wyka Kwara têm a revelar sobre educações outras a partir da Amazônia. Sustentou-se a tese de que o movimento Wyka Kwara desempenha um trabalho educacional que contribui para as lutas e a autoafirmação dos indígenas em contexto urbano, as quais revelam processos educativos outros de emancipação, além de empreender o exercício de preservação das memórias ancestrais, a defesa de uma experiência de vida do Bem Viver e o impulsionamento das denúncias de opressão na realidade amazônica com seus avanços e limites. Para a investigação, adotou-se a pesquisa do tipo Participante, utilizou-se o método Dialógico com base no pensamento freireano, cujo princípio se instaura na construção coletiva e as diretrizes metodológicas em conformidade com as diferentes realidades concretas. Os participantes foram: o presidente e a vice-presidente, além de cinco (05) associados/as. Como procedimentos foram elencados: 1) Diálogo intercultural, (2) Olha-com a comunidade, (3) Lugar de pensar e (4) Conversa(ação). Os referenciais teórico-metodológicos mais expressivos no estudo foram: Casé Angatu (2016, 2021); Sônia Guajajara (2017); Márcia Kambeba (2020ª, 2020b, 2021); Ailton Krenak (2020a, 2020b 2020c, 2021, 2022); Daniel Munduruku (2009, 2022); Davi Kopenawa (2015); André Baniwa (2023); Linda Smith (2018); Tatiane Costa (2018); Nego Bispo (2015, 2023); Paulo Freire (2013, 2019, 2021); Carlos Brandão (1983, 2005, 2006, 2008); Ivanilde Oliveira (2015, 2024); Darcy Ribeiro (2015, 2021); Walsh (2009, 2019); Alberto Acosta (2016); Barbara Pinheiro (2023, 2025); Djamila Ribeiro (2019), Alder Dias (2023); Dannyel Castro (2023), Eduardo Gudynas (2019), entre outros. O texto provocou fissuras epistemológicas e políticas, uma vez que as pautas de indígenas em contexto urbano, sobretudo os sem pertencimento étnico, ainda se configuram como um campo complexo de discussão. Os resultados revelaram que a educação da Associação colabora no desenvolvimento de um projeto social de transformação envolvendo o empoderamento dos/as oprimidos/as, como também o compromisso com os interesses socioculturais relacionados às questões étnicas, raciais, de gênero e direitos (humanos e não humanos). Igualmente a Associação se apresenta como uma forma de resistência para desestabilizar as estruturas de hierarquização, denunciando a opressão e anunciando a libertação através de suas lutas manifestadas por meio de uma educação outra a partir da Amazônia.
dc.description.sponsorshipUniversidade do Estado do Pará
dc.identifier.citationMATOS, Lyandra Lareza da Silva. A Força no Caminhar dos Indígenas em Contexto Urbano: A Educação da Associação Multiétnica Wyka Kwara. Orientadora: Ivanilde Apoluceno de Oliveira. 2025. 212 f. Tese (Doutorado em Educação) – Centro de Ciências Sociais e Educação, Universidade do Estado do Pará, Belém, 2025.
dc.identifier.urihttps://portaldaposgraduacao.uepa.br/handle/riuepa/356
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade do Estado do Pará
dc.publisher.countryBrasil
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Sociais e Educação
dc.publisher.initialsUEPA
dc.publisher.programPPGED - Programa de Pós-Graduação em Educação
dc.rightsAberto
dc.subjectEducação indígena
dc.subjectWyka kwara
dc.subjectInterculturalidade Crítica
dc.subjectIndigenous education
dc.subjectCritical Interculturality
dc.subject.cnpqCiências Humanas::Educação
dc.subject.cnpqCiências Humanas::Educação::Fundamentos da Educação::Sociologia da Educação
dc.subject.cnpqCiências Humanas::Antropologia::Etnologia Indígena
dc.subject.linhadepesquisaPPGED - Saberes culturais e educação na Amazônia
dc.subject.otherEducación indígena
dc.subject.otherInterculturalidad crítica
dc.titleA força no caminhar dos indígenas em contexto urbano: a educação da Associação Multiétnica Wyka Kwara
dc.typeTese

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