Programa de Pós-Graduação em outras IES (Servidores da UEPA)
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Item Identificação e hierarquização de pólos potenciais de desenvolvimento no Estado do Pará(Universidade Federal Rural da Amazônia, 2009) SILVA, Ismael Matos da Silva; SANTANA, Antônio Cordeiro de; http://lattes.cnpq.br/2532279040491194; https://orcid.org/0000-0002-4324-9178; http://repositorio.ufra.edu.br/jspui/handle/123456789/2033O trabalho enquadra-se na área de desenvolvimento regional e teve como objetivo identificar e hierarquizar pólos de desenvolvimento no Estado do Pará. Foram utilizadas três metodologias: a primeira foi a de identificação de APL por meio dos índices de localização e especialização de atividades produtivas. A segunda consistiu no emprego do modelo gravitacional para identificar e hierarquizar os centros de polaridade econômica no Estado e, a terceira, permitiu construir as linhas de isopotenciais definindo o alcance de dominância dos pólos sobre suas áreas de influência, ou regiões periféricas. Os dados utilizados na pesquisas foram provenientes da Relação Anual de Informação Social – RAIS, que sistematiza a base de dados de emprego formal no Brasil, por município das unidades da federação. Dados de Produto Interno Bruto e População do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Ocorre em uma gama de municípios do Estado aglomerações produtivas com conexões com o agronegócio, negócio florestal, extrativismo mineral, comércio e serviços. Constatando-se que há uma correlação positiva entre os APL com essas características e o PIB dos municípios em que elas ocorrem, ou seja, quanto maior os vínculos entre APL de um dado elo da cadeia produtiva, mais próspera a economia do município. Os resultados obtidos mostraram que existe em uma gama de municípios do Estado arranjos produtivos que apresentam vínculos de complementaridade na cadeia produtiva, como pecuária e agroindústria animal, exploração florestal e madeira e mobiliário, dentre outros. Os pólos identificados e hierarquizados foram, nesta ordem: Belém, Marabá, Santarém e Castanhal. O trabalho identificou ainda relação de transitividade entre municípios polarizados por Belém e Castanhal, assim sendo a movimentação destes em relação aos pólos dominantes será estabelecida pela força de atração medida pelo Índice Gravitacional Normalizado. O trabalho contribui para formação de políticas de desenvolvimento regional porque orienta o aporte de recursos em atividades produtivas com ampla capacidade de gerar efeitos multiplicadores de renda e emprego. Além disso, no domínio do conhecimento científico, propõe a construção de Índices Gravitacionais Normalizados que proporcionam resultados mais completos na determinação e hierarquização de regiões pólo.;The study is framed in the area of regional development and it had as objective identifies and to hierarchy development poles in the State of Pará. Three methodologies were used: the first was the one of identification of APL through the location indexes and specialization of productive activities. The second consisted in job at gravitational model to identify and to hierarchy the economical polarity in center State and, the third, allowed to build the isopotenciais lines defining the reach at dominance of the poles on their influence areas, or outlying areas. The data used in the researches were coming of the Annual Relationship of Social Information – RAIS that systematizes the base of data of formal job in Brazil, for municipal district units of federation units. Data of Gross domestic product (GDP) and Population of the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE). It happens in a range of municipal districts of the State productive gatherings with connections with the agribusiness, forest business, mineral resources, trade and services. Being verified that there is a positive correlation among APL with those characteristics and GDP of the municipal districts in that they happen, in other words, as larger the bonds among APL of a die link of the chain productive, more prosperous the economy of the municipal district. The obtained results showed that it exists in a range of municipal districts of the State productive arrangements that you/they present complementarity bonds in the productive chain, as livestock and animal agribusiness, forest exploration and wood and furniture, among others. The identified and nested poles were, in this order: Belém, Marabá, Santarém and Castanhal. The work still identified transitivity relationship among municipal districts polarized by Belém and Castanhal, like this being the movement of these in relation to the dominant poles will be established by the force of measured attraction by the Normalized Gravitational Index. The work contributes to formation of politics of regional development because it guides the contribution of resources in productive activities with wide capacity of generating effects multipliers of income and job. Besides, in the domain of the scientific knowledge, it proposes the construction of Gravitational Indexes Normalized that you/they provide more complete results in the determination and hierarchization of areas pole.Item Mulheres entre enfeites & caminhos: cartografia de memórias em saberes e estéticas do cotidiano no Marajó das florestas (S.S. da Boa Vista – Pa).(Universidade Federal do Pará, 2013-06-20) JARDIM, Ninon Rose Tavares; PACHECO, Agenor Sarraf; http://lattes.cnpq.br/5839293025434267; https://repositorio.ufpa.br/handle/2011/7871Nesta pesquisa apresento uma cartografia do saber-fazer com fibras de jupati, tecido por mulheres dos rios Chaves, Pirarara, Seringueiro, Urucuzal e da Vila de Nazaré, no município de São Sebastião da Boa Vista, no Marajó das Florestas-Pa. A questões norteadoras que orientaram a investigação foi analisar como essas mulheres da floresta marajoara constroem o saber-fazer na criatividade artística de tecer fibras? Quais os significados dessa arte em suas vidas? Como suas Obras dialogam com a tradição e o contemporâneo? De que modo essa arte vem se (res)significando ao longo do tempo? Seguindo orientações teóricas dos Estudos Culturais e do Pensamento Pós-Colonial em conexões com o campo da Arte e por meio da metodologia da História Oral, procurei etnografar a paisagem física, humana e cultural de uma comunidade rural amazônica; captar a estética elaborada no cotidiano, os sentidos do saber-fazer gestados na feitura de Enfeites e Caminhos entre formas e coloridos. Neste enredo, analiso o processo produtivo e criativo durante o fazer em fibra na relação com os tempos do viver marajoara; discuto como essa arte é absorvida pelo mercado; trago à cena a arte em fibra de jupati no diálogo com questões conceituais do campo da arte, relacionando tradição e modernidade, culto e popular, arte, vida e estética do cotidiano, entrelaçados aos olhares das mulheres sobre sua Obra e os significados simbólicos, estéticos e formais. No modo de alinhavar Enfeites e Caminhos, busco aproximações com memórias indígenas e heranças históricas; analiso a morfologia da tessitura, as relações cromáticas, as funções que essa arte tem na vida dessas mulheres e as significações icônicas, indiciais e simbólicas das composições artísticas. Mergulhada nesse universo, descubro que o saber-fazer em fibras está articulado a cosmologias e ecossistemas estéticos; a arte em fibras é conhecimento e meio de vida; as Obras expressam sentimento de prazer, de gostar de tecer, incitando transgressões de códigos cosmológicos locais; fortalecem laços familiares, ligam gerações pela tradição do tecer, estabelecem encontros familiares, momentos de intimidade, cumplicidade, aprendizagem, disputas, conquistas entre mães, filhas e irmãs; (re)afirmam identidades, autoridades artísticas, estabelecendo códigos de respeito e hierarquias no reconhecimento acerca da qualidade do tecer.;This research presents a mapping of know-how with jupati fibers, woven by women from rivers Pirarara, Seringueiro, Urucuzal and the Village of Nazaré, in São Sebastião da Boa Vista city, at the Marajó Forest, state of Pará, Brazil. The problem that guided this research was to analyze how these forest marajoara women build know-how in the artistic creativity of weaving fibers and what are the meanings of this art in their lives and how their works dialogue with tradition and contemporary. Also, how this art has been (re) meaning over the years. Following theoretical orientations of Cultural Studies and Postcolonial Thought in connection with the field of Art and through the methodology of oral history, ethnography sought the physical landscape, people and culture of a rural community in the Amazonia. And so capture the aesthetic developed in daily life, the senses of know-how gestated in making ornaments and paths between forms and colors. From this, I analyze the creative and production process during the making fiber in relation to the times of marajoara way of living. I present a discussion of how this art is absorbed by the market; bring to the art scene in fiber jupati conceptual issues in dialogue with the art field, linking tradition and modernity, classical and popular art and aesthetics of daily life, interwoven looks to women about their work and the symbolic, aesthetic and formal meanings. I try to get approximations with memories indigenous heritages and histories as correlating Ornaments and Paths. Its chromatic relations, roles that art plays in the lives of these women and the iconic, indexical and symbolic meanings of artistic compositions. Absorbed by this universe, I find that the know-how fiber is articulated to cosmologies and ecosystems aesthetic; fiber art is knowledge and livelihood; Works expressing feelings of pleasure, like weaving, urging transgressions of cosmological local codes; strengthen family ties; moments of intimacy, complicity, learning, disputes, achievements between mothers, daughters and sisters; (re) affirm identities, artistic authorities, establishing codes of respect and hierarchies in the recognition about the quality of the weave.Item Socorro Gomes Ferreira uma mulher marajoara de fibra: história de vida, artesanato e design nas tecituras do Jupati em São Sebastião da Boa Vista – Marajó das Florestas/PA.(Universidade Federal do Pará, 2025) TAVARES, Ninon Rose Barra; GODOY, Renata de; http://lattes.cnpq.br/5173744417832044; https://orcid.org/0000-0002-8138-8670A tese traz às margens a trajetória de transformação de Maria do Socorro Gomes Ferreira, mulher da floresta e artesã do município de São Sebastião da Boa Vista – Marajó das Florestas – Pará, que trabalha com a fibra do jupati (Raphia Taedigera), retirada de palmeira nativa da flora amazônica, a partir da relação construída pela experiência na área de design e artesanato pelo Serviço de Apoio às Micro e Pequenas Empresas do Pará – SEBRAE-PA e em projetos de fomento cultural no período de 2004 a 2019. Para orientar o argumento da tese, problematizo as concepções de autonomia e de agência. Com base em abordagens feministas, nos conceitos da antropologia ecológica e da cultura material, essas duas categorias analíticas me ajudaram a investigar, explicar e compreender as condições de ação dos sujeitos, como uma mulher da floresta superou limitações socioculturais, estruturais, subjetivas e de gênero, fatores que conformam o seu contexto, e alcançou sua emancipação por meio de sua artesania. Ao mergulhar nas narrativas, compreendo como os fatores culturais e econômicos estão presentes na conformação das dificuldades e das oportunidades com as quais Socorro se deparou e se confrontou em sua trajetória. Essa sua capacidade de ação e resistência foi tecida com e pela fibra do jupati. Em uma relação intrínseca de conexão entre a fibra e a mulher, constroem-se a si mesmas pela ação da agência. A fibra deixa de ser apenas um objeto, ela ganha vida. É nessa tecitura relacional entre artesã, fibra do jupati e antropóloga que se alinhava o objetivo deste trabalho: Propor constructos epistemológicos a partir da história de vida de Socorro no intuito de compreender, com e pelas fibras do jupati, formas de agência e de autonomia feminina entre mulheres artesãs, na Amazônia Marajoara; Etnografar a trajetória de Socorro na busca de si mesma evidencia a luta e resistência de mulheres ribeirinhas amazônidas que, como Socorro, pelo seu saber-fazer, em sua relação com o design, a partir de projetos culturais, emergem como território de liberdade. Para a tecitura dessa trama, seguirei orientações teóricas da Antropologia Decolonial, dos estudos do feminismo na Amazônia e da cultura material em conexões com o campo do Design, para etnografar, à luz da etnobiografia, as tecituras de vida de Socorro. O processo de afloramento da memória foi contemplado por meio da metodologia da História Oral e da Fotoetnografia. A primeira tecitura tece o início da relação, traz as expectativas e perspectivas minhas e de Socorro com o projeto Turismo Amazônia no Marajó – SEBRAE-PA, apresenta como se deu as primeiras tecituras da relação entre design e artesanato traçadas pelas ações desenvolvidas nos dois anos de projeto, e como nesse processo se apresentam os primeiros ensejos de emancipação. A segunda tecitura traz o reencontro, o recomeço, a esperança de Socorro de voltar a sonhar em viver de sua arte depois de cinco anos de finalização do projeto do SEBRAE, como a pesquisa de campo tecida nos dois anos do mestrado, e seus desdobramentos com o retorno da relação entre design e artesanato, marcam o início do processo de protagonismo de Socorro. A terceira tecitura apresenta o projeto, “Mulheres da fibra de jupati: tecendo a vida com arte” aprovado no edital do Programa Amazônia Cultural do Ministério da Cultura - MINC e os incrementos resultantes desse projeto, marcando o apogeu de Socorro em seu grito de liberdade, mas também todo o processo de luta travada por ela para ter direito de uma vida melhor, a viver por si e para si. Trazer à tona a trajetória de Socorro é aprofundar o debate acerca das questões femininas no contexto amazônico, um imperativo social. Essa abordagem visa construir uma sociedade mais igualitária e, por meio do empoderamento, permitir que mulheres historicamente marginalizadas e silenciadas se tornem agentes de sua própria história.;The thesis brings to the margins the trajectory of transformation of Maria do Socorro Gomes Ferreira, a woman of the forest and artisan from the municipality of São Sebastião da Boa Vista – Marajó das Florestas – Pará, who works with the fiber of the jupati (Raphia Taedigera), taken from a native palm tree of the Amazonian flora, from the relationship built by the experience in the area of design and handicrafts by the Support Service for Micro and Small Enterprises of Pará – SEBRAE-PA and in cultural promotion projects in the period from 2004 to 2019. To guide the argument of the thesis, I problematize the concepts of autonomy and of agency. Based on feminist approaches, in the concepts of ecological anthropology and of material culture, these two analytical categories helped me to investigate, explain, and comprehend the conditions of actions of the subjects, how a woman of the forest overcame sociocultural, subjective and gender limitations, factors that model her context, and reached her emancipation by means of her handcrafting. By diving into the narratives, I understand how the cultural and economic factors are present in the modeling of the difficulties and opportunities that Socorro had to face and fight. This capacity of action and resistance of hers was weaved with and by the jupati fiber. In an intrinsic relationship between the fiber and the woman, they build up one another through the action of the agency. The fiber is no longer only an object, it gains life. It is this relational weavings between artisan, jupati fiber, and anthropologist that are aligned with the objective of this work: to suggest epistemological constructs from Socorro’s life history aiming at understanding, with and by the jupati fibers, forms of agency and feminine autonomy among women artisans, in the Marajoara Amazon; to ethnograph Socorro’s trajectory in the quest of herself highlights the fight and resistance of the Amazonian riverine women who, like Socorro, through their know-how, in their relationship with the design, from cultural projects, emerge like territory of freedom. For the weaving of this weave, I will follow theoretical guidelines of the Decolonial Anthropology, studies of the feminism in the Amazon, and material culture in connections with the field of Design, in order to ethnograph, under the light of the ethnobiography, the weavings of Socorro’s life. The process of memory recovery was contemplated by means of the methodology of the Oral History and the Photoethnography. The first weaving weaves the beginning of the relationship, brings the expectations and perspectives of me and Socorro’s with the Amazon Tourism in Marajó project – SEBRAE-PA, presents how the first weavings of the relationship between design and handicraft were traced by the actions developed in the two years of the project, and how in this process the first opportunities for emancipation are presented. The second weaving brings the reunion, the new beginning, Socorro´s hope of dreaming of living from her art again after five years of completion of the SEBRAE project, as the field research woven in the two years of the master’s degree, and its developments with the return of the relationship between design and craftsmanship, mark the beginning of Socorro’s process of protagonism. The third weaving presents the project, “Women of the jupati fiber: weaving life with art” approved in the public notice of the Cultural Amazon Program of the Ministry of Culture - MINC and the increments resulting from this project, marking Socorro’s apogee in her cry for freedom, but also the entire process of struggle waged by her to have the right to a better life, to live by themselves and for themselves. To raise Socorro’s trajectory is to deepen the debate about the feminine issues in the Amazonian context, a social imperative. This approach aims at constructing a more equal Society and, by means of empowerment, allowing that historically marginalized and silenced women become agents of their own history.